Musahiplik findet sich im Çelebiler-Zweig des Bektaschismus, Ocakzadeler und Tahtacıs. Jedes alevitische Paar muss einen Musahip haben. Diese beiden vierköpfigen Familien bilden den Kern der alevitischen Gemeinschaft und werden als Brüder und Schwestern betrachtet. Dies wird auch als „Bruderschaft des Jenseits“ bezeichnet. Es handelt sich also um eine Bruderschaft sowohl in der Welt als auch im Jenseits. Unter den Aleviten können zwar die Kinder von Geschwistern heiraten, nicht aber die Kinder von Musahibs, was zeigt, wie fortgeschritten und tief verwurzelt die Bruderschaft der Musahibs ist. Wenn einer der Musahibs, eine Frau und ein Mann von der anderen Seite sterben, können die überlebende Frau und der überlebende Mann nicht heiraten.
Musahip-Männer werden als „Bruder“ und Frauen als „Schwester“ bezeichnet. Sie teilen fast alles außer ihrer Ehre und ihrem Besitz. Wenn einer von ihnen bankrott geht, seine Tiere sterben oder seine Ernte beschädigt wird, kommt ihm sein Musahib sofort zu Hilfe. Je nach seinem Vermögen gibt er ihm Güter, Eigentum, Geld und Nahrung. Er tut dies mit Liebe und als eine übliche Arbeit und Dienstleistung.
Sie kontrollieren gegenseitig die Fortschritte des anderen und das Verhalten ihrer Kinder. Sie haben ein Auge auf die Jugend, damit sie nicht auf Abwege gerät, damit sie nicht vom rechten Weg abweicht. Sie unterstützen sich gegenseitig; sie teilen ihre Schmerzen, Sorgen und Freuden miteinander. Zwei Familien, die sich zusammengeschlossen haben und miteinander auskommen, beantragen beim ‚dede‘ über einen Führer, musahip zu werden, sich den Ritualen zu unterziehen und gesehen zu werden. Der „Führer“, der vom „dede“ auf Vorschlag der Dorfbewohner aus den Reihen derjenigen ausgewählt wird, die den Weg und die Rituale kennen, die respektiert und geliebt werden, wird auch „Dikme“, „Yol-eri“, „mürebbi“, „baba“ genannt. Wenn der Dede abwesend ist, leitet er das ‚cem‘. Diejenigen, die Musahip werden wollen, bringen ein Opfer dar.
