Bektaşîlikte yola giren canlara verilen isimdir. Can ilkin nasip âyinini geçirir, Aynü’l -Cem ve diğer dinî ayinlerde bulunur; dervîşler, rehberlik, çerağcılık hizmetini yerine getirir. Hüseyni sarıksız taç takınır, sırtına tennure, haydariyye giyer. Beline (tenine) tığbend boynuna teslim taşı takınır. Yeterlilik esasına göre muhibken dervîş olur. Bektaşîlikte mertebe atlamak bilgi ve istidat çalışma ve kabiliyete bağlıdır. Muhib olduktan sonra uygun görüldüğü zaman seçilerek dervîş olur, sonra seçilerek baba olur, yine seçilerek, bilgi ve fazileti ile tanınanlar dedebaba tarafından halîfebabalığa yüceltilirler. Dedebaba Hakka yürüyünce halifeleri toplanır ve Dedebabayı seçerler. Dedebaba Bektaşîlerin mürşîdi ve Hz. Pîr Hacı Bektaş Velî’nin temsilcisidir. (Bilgiler Ali Haydar Ercan Dedebaba’dan alınmıştır.) (Erdem C, Demir T, 2010, 447)
Sûretperestîdir dervîşlik satar
Yanlış fetvâ verir Hakk’a taş atar
Öyle münâfıklar ikrar mı tutar
Şaşarım aklına şaşarım senin
Sıdkî Baba (Altınok, 2013, 243
Maddi zevk peşinde koşarken dervîşlik taslar
Yanlış fetvâ verir Hakk’a taş atar
Öyle münâfıklar yola nasıl bağlı olur
Şaşarım aklına şaşarım senin