(Pluralform ebdâl- abdâl, von Ar. bedel „gleichwertig“ oder bedіl „Nachfolger, Preis“) [Das Wort wird im Türkischen im Singular verwendet] Nach Goldziher: (Pluralform von ‚bedal‘) Einer der Grade in der Sufi-Linie der tugendhaften Heiligen, die der Öffentlichkeit unbekannt waren (ricalü’l-gayb), die sich aber mit ihrem mächtigen Einfluss und ihrer Exegese darum bemühten, dass die Menschen in Frieden leben. In den Werken über den Sufismus gibt es keinen Konsens über die Merkmale und Details dieser Ebene. Nach der am weitesten verbreiteten Meinung bildet der Abdal Awliya, dessen Zahl vierzig erreicht, den 5. Grad in der Meratip-Sequenz und steht an der Spitze dieser Sequenz. Nach Qutb kommen seine 2 stellvertretenden Imame. Nach diesen folgen 4 awtâd oder ‚umâd. Auf diese folgen 7 efrâd. Nach ihnen kommt der Abdal. Auf diese folgen 60 nujabâ. In der 7. Stufe gibt es 300 nukabâ, gefolgt von 500 asâib, dann hükemâ oder mufredin und schließlich recabiyûn. Jede dieser 10 Stufen hat einen bestimmten Bereich und jede hat einen bestimmten Tätigkeitsbereich. Die in den einzelnen Rängen frei werdenden Stellen werden von denjenigen besetzt, die zu den Rängen einen Rang darunter gehören. Das Zentrum der ‚Abdal (auch e’r-rükabâ genannt) befindet sich in Syrien. Ihre Aufgabe ist es, den Muslimen zu helfen, indem sie es regnen lassen, wenn es nötig ist, den Krieg gewinnen und Katastrophen abwehren. (Goldziher, Abdal, IA)
Gölpınarlı sagt dazu Folgendes: Kalender, reisender Derwisch, Derwisch: Abdal in tekke, Pilger in Mekka (Sprichwort). Neun Abdal schlafen in einer Wolldecke, zwei Pâdişah passen nicht in ein Region (Sprichwort) Ich wurde ein Abdal und reiste um diese Berge (Pîr Sultân Abdal). Es ist bekannt, dass es in Anatolien und Rumelien viele Gräber und Moscheen der Herrenhäuser gibt, die „Abdal“ genannt werden, und es ist auch bekannt, dass es Dichter wie Abdal Mûsâ, Kaygusuz Abdal, Pîr Sultân Abdal, Kazak Abdal, Muhyiddin Abdal in der alevitisch-bektaschischen Volksliteratur gibt (Gölpınarlı, 1969, 129).
Nach dem Glauben der Sufis ist dies der Name eines der spirituellen Grade der Heiligen, die von Gott dazu bestimmt wurden, das Universum spirituell zu leiten und denen die Erlaubnis erteilt wurde, das Universum zu regieren. Da sie in der Liebe zu Allah sterblich waren und keinen Wert auf vorübergehende weltliche Vorteile legten, galt ihr Zustand nach dem Verständnis der Menschen als unintelligent, und aus diesem Grund kehrte das Wort „Abdal“ in Form von „aptal“ ins Türkische zurück und begann, „intellektuell schwach, schwach in der Wahrnehmung“ zu bedeuten. Die Zahl der Abdals wird allgemein auf vierzig geschätzt. Die anderen Namen dieser Weisen nach ihren Stufen sind buddala, awtad, nukabâ, gavs bzw. qutb]: Wenn du nach dem Gebäude des Abdal fragst, wenn du nach der Essenz des Wissens der Wahrheit suchst / Wenn du nach der Essenz des Wissens der Wahrheit fragst / Der größte aller Großen ist der Abdal [Dertli Kemter].
Einigen Überlieferungen zufolge ist jeder Abdal ein Bektaschî, und einige Bektaschîs sind Abdal, weil sie in großen Mengen miteinander vermischt werden.
„O Geliebter, ich bin ein Bettler in der Hütte um dich herum
Ich habe auf meine Ehre und meinen Ruhm verzichtet, mit dem Gedenken an mein Wiedersehen.“
(Azar, I, 2005, 327)
