Hadîkatü’s-Süedâ ist ein türkisches Werk, das von Fuzulî, der von den Aleviten als einer der sieben großen Dichter angesehen wird, im Stil des „Maktel“ und im Genre des Masnavi geschrieben wurde. Dieses Werk, das die Geschichte des Massakers von Karbala erzählt, hatte eine tiefgreifende Wirkung auf das Bektaschismus und die Kızılbaş-Gemeinschaften sowie auf alle anderen Gruppierungen. Besonders im Monat Muharram wurde dieses Werk in den Bektaschi- Logen, Kızılbaş-Ocaqs und Logen anderer alevitischer Gruppierungen gelesen.
Die Schlacht von Karbala, die am 10. Muharram 61 / 10. Oktober 680 nach dem Hijri-Kalender zwischen Imam Hussein und 72 Personen, die ihn begleiteten, und den Truppen des Umayyaden-Herrschers Yazid stattfand, ist eines der wichtigsten Ereignisse der islamischen Geschichte. Diese Schlacht, die zum Märtyrertod von Imam Hussein und seinen Anhängern führte, hatte von den Tagen an, an denen sie stattfand, einen tiefen Einfluss auf die Muslime und war der Beginn religiöser und politischer Ereignisse, die bis heute andauern. Während der Vorfall von Karbala aus politischer Sicht bewertet wurde, wurde Imam Hussein, der bei diesem Vorfall getötet wurde, in der islamischen Welt geliebt und verherrlicht, vor allem wegen seiner Tapferkeit und seines Mutes in Karbala. Während die Geschichte seines Märtyrertodes von Generation zu Generation im Rahmen der mündlichen Kultur weitergegeben wurde, entstanden zahlreiche Werke in Versen und Prosa über ihn. Im Laufe der Erzählung des Ereignisses von Karbala wurden sowohl der Art und Weise, wie sich das Ereignis abspielte, als auch Imam Hussein außergewöhnliche Eigenschaften zugeschrieben; während also ein historisches Ereignis einen legendären Charakter annahm, erhielt Imam Hussein, der eine historische Figur war, eine mythische Identität mit außergewöhnlichen Eigenschaften. Seit den ersten schriftlichen Aufzeichnungen wurde das historische Ereignis in Geschichtsbüchern und historisch-literarischen Werken, die „maqtel“ genannt werden, mit diesen legendären Merkmalen aufgenommen; im Laufe der Zeit wurde es mit neuen Elementen angereichert, die durch neue Ereignisse und unterschiedliche Interpretationen eingebracht wurden, und wurde zum Gegenstand von Meisterwerken.
Hadikatü’s-Süedâ ist Fuzûlîs volumenmäßig größtes Werk und eine freie Übersetzung von Ravzatü’ş-şüheda des iranischen Schriftstellers Hüseyin Vaiz Kâşifî ins Türkische. Obwohl beide Werke im Allgemeinen in Prosa verfasst sind, sind alle Seiten gelegentlich mit Gedichten geschmückt. Der Vergleich der Verse in Hadikat al-sueda mit den Versen in Husayn Vaiz Kâşifîs Ravzat al-shuhada hat zum ersten Mal ergeben, dass nicht alle Gedichte in Fuzūlīs Übersetzung seine Originalgedichte sind. Einige von ihnen wurden wortwörtlich aus Ravzat al-Shuhada übernommen, einige wurden übersetzt, und einige wurden in Versen geschrieben.
