Es ist eines der wichtigsten Bektaschi-Tekees in Bulgarien. Sie befindet sich zwischen Balchik und Varna. Im Inneren der Tekke befindet sich das Grab von Akyazili Sultân Baba, auch bekannt als Hafız Halil Baba. Dieses Grabmal wird von den Christen auch als Aya Atanaş bezeichnet. Die Akyazılı Sultân Tekke wurde im 16. Jahrhundert von Akyazılı Sultân in Tekkeköy (Obroçişte) gegründet. (Çibik, 2017) Prof. Semavi Eyice besuchte die Tekke und veröffentlichte 1967 eine fünfzigseitige Monographie mit Bildern. In dieser Monographie haben die Forscher wertvolle Informationen über die Persönlichkeit von Akyazılı und die historische Identität der Tekke geliefert). Das Mausoleumsgebäude, dessen Kuppel mit Blei bedeckt ist, ist ein prächtiges Bauwerk aus behauenen Steinen, das eine gekonnte Verarbeitung zeigt. Das Hauptgrabmal betritt man über einen Eingangsbereich, der tiefer liegt als das Grabmal. Dieser Raum hat einen quadratischen Grundriss und ist mit einer kleinen Kuppel versehen. Das von einem Reliefbogen umgebene Tor ist ein schönes Beispiel für die klassische türkische Architektur. Die Türpfosten sind aus weißem Marmor gefertigt. Der Bogen ist wie eine Krone aus geschnittenem weißem Marmor und roten Steinen. Zwischen dem Bogen und dem Türbogen befindet sich eine rechteckige Inschrift, die von einem roten Steingürtel umgeben ist, aber keine Inschrift enthält. Die Inschriften vieler architektonischer Denkmäler in Rumelien wurden von den Besatzungstruppen entfernt und in ihre Heimatländer gebracht. Auch die beiden Rosettensteine in der oberen rechten und linken Ecke des Bogens sind leer.Die gesamte Tür ist von einem rechteckigen Sims umgeben, der ihr ein effektvolles Aussehen verleiht. Im Inneren dieses Eingangs befindet sich auf der rechten Seite ein Schrank und auf der linken Seite ein Fenster mit Marmoreinfassungen. Die Tür, die von hier aus zum Grab führt, ist mit ihren roten Steineinfassungen und überquellenden Leisten noch kunstvoller und extravaganter als die Außentür. Das Grabmal mit einem Durchmesser von acht Metern ist das einzige Beispiel und Merkmal in der türkischen Baukunst, das einen siebeneckigen Grundriss aufweist. Diese Besonderheit geht auf die Zahl Sieben zurück. Bekanntlich sind Zahlen wie 3, 5, 7, 9, 12, 40 im Bektaschismus heilige Zahlen.
Das Tekke-Gebäude befindet sich auf der linken Seite der Straße, etwa hundert Meter weiter. Es ist eine Ruine. Aber diese Ruine hindert uns nicht daran, uns das architektonische Denkmal vorzustellen, das hier einst stand. Wie beim Grabmal ist auch hier eine geschickte Verarbeitung von behauenem Stein zu erkennen. Die unterschiedlichen Farbtöne der Steine sind ein besonderes Merkmal. Dieser Ort ist dem Grabmal im Grundriss ähnlich. Nur die Dimensionen sind vergrößert. Der Durchmesser von acht Metern im Mausoleum hat hier zwanzig Meter erreicht. In der Mitte vor dem Eingang befindet sich eine Tür und auf beiden Seiten ein Fenster. An den Seitenwänden befinden sich auf jeder Seite zwei Fenster und zwischen den beiden Fenstern ein Schrank. Der Eingang wurde nach dem Bau des Hauptgebäudes hinzugefügt, aber da sich die beiden Gebäude stilistisch nicht voneinander unterscheiden, kann davon ausgegangen werden, dass dieser Anbau mit geringem Zeitunterschied vorgenommen wurde. Die Satztür, die sich zum Platz hin öffnet, ist eine exquisite Arbeit aus Kûfeki-Stein. Die Leisten, die den Rahmen bilden, und der Bogen, der die Türnische bildet, indem er nach vorne überläuft, wurden in den angemessensten Dimensionen angebracht. Die Türöffnung mit einem Fußgängerbogen hat ihren Platz in der Türnische eingenommen. Wie bei der Grabtür sind die Schlitze für die Inschrift und die Rosette leer. An der Innenseite der Eingangswand zum Platz befindet sich rechts und links der Tür eine Schranknische. An den beiden gegenüberliegenden Wänden befinden sich vier Fenster mit rechteckigen Rundbögen, die einander ähnlich sind. An der Vorderfassade befindet sich rechts und links ein Schrank. Die Bodenplatte ist völlig verfallen. Aus diesem Grund sind weder der Marmor, noch der Fußboden, noch die Bank, noch der Brunnen in der Mitte, wie von Evliya Çelebi berichtet, erhalten. Die spitzbogige Feuerstelle ist aus Ziegeln gemauert und befindet sich gegenüber der Satztür und ragt aus der Wandstärke heraus. Seine Größe zieht sofort die Aufmerksamkeit auf sich. Evliya Çelebi schrieb, dass sie zwei Wagen mit Brennholz benötigte, was keine Übertreibung ist. Auf der linken Seite der Feuerstelle befindet sich ein langes Nest mit einem Kranz aus einem monolithischen Stein von 27 cm Tiefe und Breite, der sich 27 cm über den Boden erstreckt. Dies könnte der Ort gewesen sein, an dem die große Kerze, die als Çırağı Ali bekannt ist, aufgestellt wurde, oder es könnte zur Aufbewahrung der heiligen Schöpfkelle verwendet worden sein.Das Gesims, das die Firstlinie bildet, wurde fast vollständig entfernt oder abgerissen, und die verbliebenen Teile sind rechts und links des Schornsteins zu sehen. Ein Teil des steinernen Schornsteins, der wie ein Minarett aussieht, wurde auf die Mauer gesetzt und ein Teil davon auf den Halbkreis am Ende des Polygons. Der kegelförmige Teil wurde vollständig abgebrochen, und es bildeten sich Risse von oben nach unten. Der siebeneckige Körper sitzt auf dem eleganten Armreif des siebeneckigen Papuks. Laut Evliya Çelebi „ist das Feuer des Herdes seit dem Jahrhundert der Pîr nicht mehr erloschen und die Speisen und Bissen sind kontinuierlich. Denn sie haben ein großes Einkommen von den Männern und dem Eigentum“, sagt Evliya Çelebi.
