Makâlât ist der Name des Buches, das von Hacı Bektaş Veli geschrieben worden sein soll, um die „vier Pforten“ und „vierzig Makams“ zu erklären. Es zeichnet sich als ein Sufi-Werk aus. Mit den „vier Pforten“ sind die Pforten der „Scharia“, „Tarikat“, „Ma’rifet“ und „Hakikat“ gemeint. Die „vierzig makām“ sind die vierzig Treppenstufen, die nach dem Durchschreiten dieser Tore zu nehmen sind. Haci Bektash Velî erklärt die zehn maqāms in jedem der Abschnitte, die er Türen nennt, und wie man sich verhalten muss, um den nächsten maqām zu erreichen.
Das gesamte Maqālāt besteht nicht nur aus den „Vier Pforten“. Es werden auch andere Themen behandelt. Das Buch besteht aus einer Einleitung und elf Kapiteln:
Die muqaddima umfasst die besmele, hamdala und salwala sowie eine Einleitung, die Hacı Bektaş Velî preist.
Im ersten Kapitel wird erklärt, dass der Mensch aus vier Elementen in vier verschiedenen Gruppen erschaffen wurde.
Im zweiten Kapitel wird erklärt, dass jede der vier Pforten zehn Stationen hat, und dann wird îmân, die erste Station der Sharî’at, erläutert.
Das dritte Kapitel: In diesem Kapitel werden die Stationen der Scharî’ah nach dem îmân erklärt.
Das vierte Kapitel: In diesem Kapitel werden die Stationen der Tariqa erklärt.
Fünftes bāb: Die Maqams des Wissens werden erklärt
Sechstes Kapitel: Die Maqâm der Wahrheit werden erklärt.
Siebentes Kapitel: Erläuterung des Wissens
Achtes Kapitel: Erläuterung der Zustände des Teufels
Neuntes Kapitel: Tawhīd al-maārif wird erklärt
Das zehnte Kapitel: Es befasst sich mit den Eigenschaften von Adam, Friede sei mit ihm.
Im Maqālāt werden vier Gruppen von Menschen behandelt: die âbids, die zāhids, die ârifs und die muhibs. Er vergleicht sie mit vier Elementen. Die âbids sind aus dem Wind (Luft), die zāhids aus dem Feuer (Feuer), die ârifs aus dem Wasser und die muhibs aus der Erde.
In jedem Kapitel des Maqālāt werden Verse und Hadithe in Bezug auf das Thema zitiert. Auch wenn die Urheberschaft dieses Werks von Hacı Bektaş Velî umstritten ist, besteht kein Zweifel daran, dass es sich um ein Buch der Sufi-Erziehung handelt, das von der alevitisch-bektaschischen Tradition geschaffen wurde.
