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Âgâhi

Er wurde 1874 im Dorf Kılıççı im Bezirk Şarkışla von Sivas geboren. Viele Quellen stimmen in diesem Datum überein. Er starb im Jahr 1916 im Alter von 42 Jahren. Sein Vater war Hamza Kâhya aus dem Dorf Mestmur im Bezirk Arapkir in Malatya. Hamza wanderte aus einem unbekannten Grund nach Zentralanatolien aus und kam in das Dorf Hardal in Şarkışla.
Es wird erzählt, dass Mihrali Bey, der aus der georgischen Provinz Darwaz nach Sivas eingewandert war, Hamza Kâhya nicht viel Land gab und seinen Hof beschlagnahmte. Daraufhin konnte Hamza Kâhya nicht lange hier bleiben und hielt sich eine Zeit lang in den Dörfern Alaçayır, Kaymak und Fakılı auf. Hamza Kâhya dachte eine Zeit lang daran, in die Dörfer von Yozgat zu gehen, aber dann gab er diesen Wunsch auf. Er beschloss, sich in Kılıççı niederzulassen. Dieser Clan, der in der Nachbarschaft als „Arapkirlioğları“ bekannt ist, nahm den Nachnamen „Gerçek“ nach dem Familiennamengesetz (1934) an.
Es heißt, dass Âgâhî im Dorf Fakılı geboren wurde und seine Familie nach Kılıççı umzog, als er noch ein Kind war. Die Quellen berichten jedoch, dass Âgâhî in Kılıççı geboren wurde. Hamza Kâhya wurde bald zu einem der wohlhabenden Bewohner des Dorfes und erwarb ein beträchtliches Vermögen. Er hatte neun Kinder, sechs Mädchen und drei Jungen. Das jüngste Kind war Veliyüddin.
Agâhî verbrachte seine Kindheit wie seine Altersgenossen im Dorf, weidete das Vieh und half bei der Arbeit auf dem Hof und in der Scheune. Als er volljährig wurde, traf er Zileli Vacit, dessen richtiger Name Mahmud war, einen der Derwische von Kerem Ali Baba Tekke in der Nähe des Dorfes Hardal. Dervîş Mahmud war ein Mann, der die Baglama gut spielte, die Tradition des Minnesangs und der Volksdichtung kannte und sich im Sufismus auskannte. Agâhî lernte die âşık-Tradition, die Sprüche der alten âşıks und die Feinheiten dieser Kultur, indem er von Dervîş Mahmud Unterricht nahm. Er sammelte Erfahrungen, indem er die Sprüche der Meister âşıks sang, die er von Dervîş Mahmud gelernt hatte. Nachdem er eine gewisse Reife erlangt hatte, schloss er sich der Minnesänger-Karawane an, indem er seine eigenen Gedichte sang. Durch den starken Ausdruck seiner Gedichte erlangte er einen guten Platz unter den Minnesängern. In seinen ersten Gedichten verwendete er das Pseudonym Veli. Dann nahm er das Pseudonym Agâhî an, das er bis zu seinem Tod verwendete.
(Altınok, http://aleviocaklari.de)
Âgâhî tritt in den Bektaschi-Orden ein. Sein Mentor İsmail Hakkı Baba gibt Velî das Pseudonym „Âgâhî“. Âgâh bedeutet „wissend, informiert, wach“. Âgâhî brachte oft alevitische Überzeugungen und Prinzipien zum Ausdruck. Er drückte oft seine Verehrung für Hz. Ali und Hünkâr Hacı Bektaş Velî aus und brachte sie aufrichtig und in völliger Ergebenheit zum Ausdruck. Er ist Hz. Ali bis zum Grad der Liebe ergeben, und er hat erhabene Gefühle für diejenigen, die Zuneigung zu Hz. Ali haben:
(Muhibb-i Ali’yi ateşe yakmam
Âgâhî cehennem ateşi olsam)
Ich werde Muhibb-i Ali nicht im Feuer verbrennen
Und wenn ich das Feuer der Hölle wäre

Âgâhî war ein enger Freund von İbrahim Dervîş, einem der Derwische der Bektaschî Tekke, der unter dem Pseudonym Vacit Gedichte sang. Vacit, der ursprünglich aus Zileli stammte, war ein Schüler von Kerem Ali Baba, dem Postnishî von İsmail Hakkı Baba in der Nähe des Dorfes Hardal.
Âgâhî schickt häufig Grüße und Briefe an Javid und ist beunruhigt, wenn er ihn nicht sehen kann:

(Dost eline giden sail dur eğlen
Muhabbetnamenin sırası geldi
Mevlâ’yı seversen hemen bir eğlen
Şimdilik gönlüme burası geldi)

„Hör auf, an der Hand eines Freundes zu segeln und lass dich unterhalten.
Es ist Zeit für eine Unterhaltung
Wenn du Mevlâ liebst, vergnüge dich sofort
Hier ist mein Herz im Moment.

(Hakk’ın emri ile dünyâya geldim
Muhammed’e “kâlû beli” diyerek
Yâ Ali kapına kurbana geldim
Kabul et kulunun kulu diyerek
Yine sen bilirsin benim hâlimden
İnayet merhamet Sultân Balım’dan
Zikrin fikrin gitmez oldu dilimden
Vird ederim Ali Ali diyerek)

Ich kam auf die Welt durch den Befehl von Hakk
Indem ich „kâlû beli“ zu Muhammad sagte.
Ich bin gekommen, um an deiner Tür zu opfern, o Ali.
Nimm es an, indem du sagst, der Diener deines Dieners
Nochmals, du weißt, wie ich bin.
Gnade und Barmherzigkeit von Sultân Balım
Deine Gedanken haben meine Zunge heimgesucht
Ich werde Ali Ali sagen
(Kaya, 2009, 1-31)

Quellen- & Literaturverezeichnis

Soyyer, Yılmaz. 2019. Hünkâr Ansiklopedik Bektaşîlik Sözlüğü. 1. Baskı. Istanbul: Post Yayın. S. 23,24

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Aktualisiert am 8. Dezember 2023

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