Während der Zeit der Republik, als Kızılbaş (Ocakzâde)-Gruppen sich von ihren eigenen Logentraditionen lösten und in Großstädte auswanderten, begannen sie, gemeinsam mit anderen Logen und Bektaschis an Orten wie Istanbul und Izmir zu agieren. Der Großvater einer Gruppe wanderte in eine andere Stadt aus und seine Anhänger wanderten in andere Städte aus; Somit war die Ofenanlage kaputt. Einige Schüler eines Hauses fühlten sich verpflichtet, dem Großvater eines anderen Hauses zu erscheinen, den Oberhaupt zu unterrichten und einen Djem zu machen. An Orten wie Istanbul wurde der Großvater eines Cemevi zum Großvater vieler Anhänger des Cemevi. Dabei spielt auch die Abkehr der Bektaschi von anderen alevitischen Sekten und ihre Annäherung an die Kızılbaş-Gruppen eine Rolle. Dabei spielte auch die Tatsache eine Rolle, dass fast alle Kızılbaş-Logen Hacı Bektaş Veli als „Spatz“ akzeptierten. Als Ergebnis dieser engen Beziehungen entstand der Begriff Aleviten-Bektaschi.
