Es handelt sich um eine Bektaschi-Tekke, die im XIV. Jahrhundert im Dorf Tekke (Teke) im Bezirk Elmalı von Antalya errichtet wurde.
Das Datum seiner Gründung ist unbekannt. Aus der Information, dass Kaygusuz Abdal nach seiner Teilnahme an der Eroberung von Bursa (1326) in diesem Tekke in den Abdal Mûsâ eingeweiht wurde, wird jedoch geschlossen, dass das Tekke in der zweiten Hälfte des XIV. Jahrhunderts existierte. Nach den Informationen aus Evliya Çelebi’s Seyahatnâme und Teke Vilâyeti Vakıfları Tahrir Defteri erfährt man, dass das Tekke in der Zeit nach seiner Gründung eine große Entwicklung durchmachte und im siebzehnten Jahrhundert zu einem vollwertigen Bektaschi-Tempel mit reichen Fundamenten wurde. Es ist auch bekannt, dass das Dorf Tekke ursprünglich ein Dorf war, das zu diesem Tekke gehörte. Die Bedeutung der Tekke und der daraus resultierende Reichtum beruhen auf dem legendären Ruhm von Abdal Mûsâ, dessen Namen sie trägt und dessen Grab sie beherbergt, der sich vor allem in Anatolien weithin verbreitet hat. Die Tatsache, dass es hier einen Wasserbrunnen gibt, der als „der Ort, an dem der Scheich schaut“ gilt und dem Heilkräfte zugeschrieben werden, erhöht die Zahl der Besucher und damit die Bedeutung des Tekke. Evliya Çelebi schreibt, dass die Feuerstelle nie gelöscht wurde und die hier gekochte „Baba-Suppe“ den Gästen seit dem ersten Tag serviert wurde. Es ist nicht bekannt, welche architektonischen Merkmale die Tekke zur Zeit ihrer Errichtung aufwies. Auch über die Reparaturen und Veränderungen, die das Gebäude erfahren hat, gibt es nicht genügend Informationen.
Dieser Gebäudetyp besteht hauptsächlich aus zwei getrennten, jeweils mit einer Kuppel bedeckten Räumen, die auf derselben Achse aufeinander folgen, vor allem bei den frühen Beispielen, und aus kleinen, ebenfalls gewölbten (in seltenen Fällen gewölbten) Zellen, die zu beiden Seiten des einen auf der Seite des Urteilstors liegen. Semavi Eyice zählt die Binbiroklu Ahmed Baba Lodges zwischen Vize und Kırklareli, die Abdal Musa Lodges in Elmalı und die Pîr Mehmed Halife Lodges in Eğirdir zu diesem Typ (Eyice, 1963, 5).
Das vielleicht wichtigste der Klöster im klassischen Logenplan ist die Abdal Musa Tekke in Elmalı, die im Muhallefat-Buch Nr. 9771 im Maliyeden Müdevver verzeichnet ist. Die zu dieser Tekke gehörenden Gebäude sind wie folgt: Das mit Blei bedeckte Grab von Abdal Musa, ein mit Blei bedeckter Pavillon neben dem Grab, ein Gebäude, das zur Hälfte das Grab von Budala Sultan und zur Hälfte eine Gebetshalle ist, ein Badehaus, eine Wäscherei, Gästezimmer, Pferdeställe, Ochsenställe, Schulräume, zehn Lagerhäuser, ein Platz namens Akmeydan, auf dem wahrscheinlich Âyin-i Cem durchgeführt wurde, zwei mit Blei bedeckte Räume. In den Notizen mit der Nummer 9771, die anscheinend dem Muhallefat-Buch hinzugefügt wurden, heißt es, dass das Mausoleum und die anderen Gebäude kurz vor dem Einsturz standen, weil es einige Jahre lang geschlossen war und die Bleidecken der Gebäude zu Boden fielen und verschwanden. (Soyyer, 2005, 27)
Die heutige Inschrift besagt, dass die Tekke 1826 geschlossen wurde, als das Janitscharenkorps und der Bektaschismus abgeschafft wurden, und dass sie 1874 von Sultan Abdülaziz restauriert und 1910 von Abdülhamid II. und einem Scheich namens Yûsuf Baba instand gesetzt wurde. Das Mausoleum, der Brunnen und die Hazîre sind aus der ersten Periode von der Gründung der Tekke bis zu ihrer Schließung im Jahr 1826 erhalten geblieben, während die anderen Teile verschwunden sind oder wahrscheinlich bei ihrer Schließung zerstört wurden. Das Grabmal, das den Kern der Tekke seit ihrer ersten Errichtung bildet, muss in der zweiten Hälfte des XIV. Jahrhunderts, gegen Ende des Lebens von Abdal Mûsâ oder nach seinem Tod, errichtet worden sein. Im Inneren der Grabstätte befinden sich fünf einfach aussehende Kisten ohne Inschriften, die Abdal Mûsâ, seiner Mutter, seinem Vater, seiner Schwester und seinem berühmten Kalifen Kaygusuz Abdal gehören. Die größte der Kisten gehört Abdal Mûsâ und befindet sich in der Mitte, umgeben von einem durchbrochenen Netz aus Messing. Vor dem Mausoleum befindet sich eine Eingangshalle, die mit einer hölzernen Decke bedeckt ist, die in der Mitte die Form einer Kuppel hat und an den Seiten wie ein schräges Dach aussieht. In diesem Bereich, der offenbar 1874 vollständig renoviert wurde, befinden sich einige namenlose Sarkophage, die den Anhängern von Abdal Mûsâ gehören (Tanman, Abdal Mûsâ Tekkesi, DİA).
