Die drei Sunna und die sieben Fards sind ein Begriff, der unter Aleviten und in Buyruk-Schriften immer wieder auftaucht. Aleviten und Bektaschi basieren ihre Überzeugungen auf Imam Ja’far. Dies geht so weit, dass viele Manuskripte mit dem Satz „Dies ist, was Imam Ja’far al-Sadiq sagte“ beginnen. Dem Text zufolge fordert Imam Ja’far seine Anhänger auf, sich an die drei Sunna und sieben Fard, an die Kinder Alis und die Nachkommen von Muhammad zu halten.
Was Imam Ja’far mit den drei Sunna meint, ist Folgendes:
(1) Diejenigen, die auf dem Weg von Imam Ja’far sind, sollten ihre Zunge auf dem Wort Tawheed halten.
(2) Sie sollen alle Arten von Feindseligkeit aus ihren Herzen verbannen.
3) Sie sollen sich der Wahrheit und ihrem Murshid hingeben.
Imam Ja’far meint mit dem Begriff der sieben Pflichten folgendes:
(1) Der Atem des Murshid sollte als die Macht des Allmächtigen anerkannt werden.
2) Das Geheimnis soll nicht offenbart werden. So wie die Leute von Zâhir ihre Religion vor dem Teufel schützen, sollten die Liebenden ihr Geheimnis und ihren Glauben auf dieselbe Weise schützen.
3) Der Sâlik / Schüler sollte seinen Murshid anflehen. Denn alle Arten von Unheil / Korruption werden durch das Vergessen der Wahrheit verursacht.
(4) Der Murebbi (derjenige, der diszipliniert) sollte die Wahrheit sprechen.
(5) Der Musahib sollte sein/ihr Recht zum cemü’l-jeme (dem Ort, an dem sich alle versammeln) bringen (dort abrechnen).
6) Er soll die Hand des Kalifen ergreifen und seine Schuld bereuen.
7) Die Krone muss bedeckt (getragen) werden.
Es wird gesagt, dass diejenigen, die nicht an die drei Sunna und die sieben Pflichten glauben, und diejenigen, die mit Ungläubigen verkehren, kein „Talip“ auf dem alevitisch-bektaschischen Weg sein können.
